আবূ হুরাইরা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হল, ‘কোন্ ‘আমলটি উত্তম?’ তিনি বললেনঃ ‘আল্লাহ ও তাঁর রসূলের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা।‘ [১] জিজ্ঞেস করা হলো, ‘অতঃপর কোন্টি?’ তিনি বললেনঃ ‘আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করা।‘ প্রশ্ন করা হল, ‘অতঃপর কোন্টি?’ তিনি বললেনঃ ‘মাকবূল হাজ্জ সম্পাদন করা।”
(১৫১৯; মুসলিম ১/৩৬ হাঃ ৮৩)
ফুটনোটঃ
[১] মুরজি’আহদের নিকট শুধু অন্তরে বিশ্বাসের নাম ঈমান। মুখে স্বীকার করা রুকন বা শর্ত নয় এবং ‘আমল ঈমানের হাকীকাতের বাইরে। ঈমান আনার পর গুনাহর কাজ ক্ষতিকর নয় এমনকি কবীরা গুনাহ করলেও নয়। (মিরআত ৩৬ পৃঃ)
সহিহ বুখারী, হাদিস নং ২৬
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
Source: আল হাদিস
Narrated by Abu Huraira (RA):
Allah’s Messenger (may peace be upon him) was asked, ‘Which deed is best?’ He said: ‘Belief in Allah and His Messenger.'[1] It was asked, ‘Then which?’ He said: ‘ Jihad in the way of Allah.’ It was asked, ‘Then which?’ He said: ‘Performing the Maqbool Hajj.’
(1519; Muslim 1/36 h 83)
Footnote:
[1] According to Murji’ah, belief in the heart is called Iman. Verbal acceptance is not a condition or condition and ‘Amal is beyond the reality of faith. Sins after believing are not harmful even if the poets sinned. (Meerat p. 36)
Sahih Bukhari, Hadith No. 26
Quality of Hadith: Sahih Hadith
Source: Al Hadith
رواه أبو هريرة (رضي الله عنه):
وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيهما أفضل؟ قال: الإيمان بالله ورسوله ، قيل: ثم أيهما؟ قيل: ثم أيها؟ قال: حج مقبول.
(1519 ؛ مسلم 1/36 هـ 83).
هامش:
[1] وبحسب مرجعية فإن الإيمان بالقلب يسمى الإيمان. القبول اللفظي ليس شرطًا أو شرطًا ، وأمل أبعد من حقيقة الإيمان. الذنوب بعد الإيمان ليست مؤذية حتى لو أخطأ الشعراء. (ميرات ص 36)
صحيح البخاري حديث رقم 26
نوعية الحديث: صحيح الحديث
المصدر: الحديث
Propagation of Islam 